Dacă Dumnezeu reprezintă absolutul şi perfecţiunea şi ne-a creat pe noi atât de imperfecţi, înseamnă că a făcut-o pentru a putea iubi şi a deveni prin noi imperfect.

Care este adevărul? E omul una din gafele lui Dumnezeu sau Dumnezeu e una din cele ale omului?

Satan nu este ateist, el este antiteist pentru că crede în existența lui Dumnezeu, dar luptă împotriva Lui.

Orice dogmă reprezintă pentru posibilitățile logice ale intelectului unam o antinomie (Dumnezeu e Unul si în același timp e Trei), dar orice dogmă mai cuprinde, prin înșiși termenii ce-i întrebuințează (Dumnezeu e o Ființă în trei Persoane), și o indicație precisă că logicul trebuie depășit și că antinomia e presupusă ca soluționată împotriva posibilităților noastre de înțelegere. În lumina acestui mediu postulat, antinomia cuprinsă în dogmă se schimbă, luând o înfățișare “de dincolo” care ne face să-i atribuim un înțeles, deși înțelesul ne scapă în întregime.

Fără Dumnezeu omul rămane un biet animal rațional și vorbitor , care vine de nicăieri și merge spre nicăieri.

Cine caută adevărul – îl caută pe Dumnezeu, chiar dacă îi este clar acest lucru sau nu. (Wer der Wahrheit sucht – der sucht Gott, ob es ihm Klar ist oder nicht.)

Nu asculta pe aceia care vor discuta in mod subtil despre bine si despre rau. Nu te lasa impresionat de frumusetea si de finetea vorbelor lor. Caci Împaratia lui Dumnezeu nu sta in vorbe, ci in virtute.

Întâmplarea este pseudonimul lui Dumnezeu când nu vrea să semneze.

Necredincios. La New York – cineva care nu crede in religia crestina; la Istambul – cineva care crede.

Cred, Doamne! Ajuta necredintei mele.

Coranul nu e lipsit de poezie; chiar farmecul sau, provenind din farmecele fizice ale existentei umane, tine, in aceasta privinta, oarecum, de acela al anticilor, cu culori mai noi si, indraznesc sa spun, mai insorite. Totul in el straluceste de pietre pretioase, respiram parfumuri si am adormi cu placere in aceasta moliciune asiatica, daca mâhnirea nu ne-ar aminti ca omul are un suflet.